医生的责任感

近来半个月，新冠状病毒的疫情愈演愈烈，国内各地也都加强了监控、预防，很多城市也关闭了公共交通、城际交通，尤其是湖北，已经有多达13个市被“封城”。这在没有经历过SARS的来看是难以想象的，毕竟封城不仅意味着城市要与世隔绝，城里的人不能回家过年，更意味着城市内很多产业停滞，经济运作，市场运作停滞。但是在认识到这次疫情的严重性后，我已经完全能理解这种决策在当下已经很必要了。

如果看过《釜山行》，你可能会回忆起类似的场景：数个城市在短时间内沦陷，唯一的交通要道（铁路）被重兵把守，当局切断对城内的供给。不过在那里面，封城意味着放弃这座城市，因为某个家庭的安危在国家看来已经可有可无了：国家要保护的是全国的人民，大局为重。个人奋斗在历史进程的显得无足轻重。

不过先在我们还没有看到这样的残酷场景。武汉一千万人还是没有被放弃的，国家正在派遣各地的医生和社会资源到疫情扩散的中心，我相信不用多久，大家就会对真是的传染情况有很全面的认识了。

在这里我想探讨一下关于医生的责任问题。很多人医生护士临危受命，前往前线或疑似感染病人身边，是绝对带有一定风险的。虽然 大部分时候国家或政府会在过后进行一定的补偿（无论有没有意外），给与一定表彰或嘉奖，但是和平年代，大部分心中是不会把这些看的那么重的。

回想抗日战争年代，我由于教育问题，没法客观地复原当初人们的认识和怯战程度；但是可以想见，三千万人的牺牲还是可以折射出战事的残酷。由于信息的不对称性，也可能会有很多不愿意牺牲自己却仍然战死沙城的士兵，但是如果他们不做出牺牲，国家可能就无法维继了。我的观点就是，必要关头有人敢于为民族牺牲，是考量一个民族能否立于世界的标准。这在古代尤其适用。大家都知道，古时候战争是残酷的，真刀真枪，怕的士兵会几乎不起作用：怯战的人在技巧和力量相当的情况下会被轻易战胜。这也解释了为什么士气在传统战争中会是一个影响胜败的关键因素。因此当时的训练就会隐含或者显含很多相关的思想，对士兵们进行“洗脑”。比如 光荣与耻辱，赏罚，再比如我们熟知的 逃兵要接受精神和肉体上的酷刑。据记载，曹操制定的“士亡法”要求，处死逃兵的家属（己之同族）。外界（军队对家属）的压力，内部（军对自己）的压力以及激励作用（长期的思想教育），使得士兵们能够全身心投入战斗而去一直担心自己的安危，这当然不算得上人道。但是对烈士的关照其实也在另一方面弥补了不人道的过失。几千年来的成熟军事制度，让大家把当兵打仗当做一种荣耀，一定程度上也是战争系统正常运作的佐证。就连今天，国家也一直没有忘记表彰和纪念抗日英雄们，不仅想让我们勿忘国耻，也时刻在提醒现今的战士们，做英雄是由回报的！

再回到医生的责任上，我认为类比并没有任何的不妥。但是问题在于，古时候的医不会涉及过多传染病，大部分是来自战争的伤员。在这一点，我们的历史是空白的，我们没有系统可以参考和仿照。再看现在，绝大多数人会首先思考自身的安全问题，然后是自己的社会责任；我并没有讽刺的意思，放我在那个位置，我也会有同样的考虑。考虑到没有内部和外界的压力，如何才能驱使医生们尽自己的责任而不退缩呢？政府的做法我想主要是提高激励作用，给更好的待遇和回报，但是我想这远远是不够的。值得庆幸的是，国家的医疗资源储量对于几个城市而言是完全充足的，靠医生自身的责任感和职业感已经足够了。如果疫情继续发展，我对“医生上战场”的态度就没这么乐观了。

下次我会想主要讲讲病毒的作用机理。祝好！